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瑞金的先民在漫長的遷徙歲月中,飽嘗生活的艱辛,大多數(shù)幼童都沒有入學(xué)的機會,甚至連“三字經(jīng)”也沒念過,父母長輩們只能在小孩牙牙學(xué)語時,授之以即興創(chuàng)作或道聽途說的童謠,促使小孩學(xué)說話長見識,慢慢成長為口齒伶俐、明理懂事的人。這些童謠口耳相傳,流傳至今。


九堡鎮(zhèn)密溪村
瑞金古老的童謠大致可分為三個類別
以自然萬象為引子的童謠
一是以自然萬象為引子的歌謠,常用比喻、擬人、夸張等表達手法,饒有興趣,易學(xué)易背。
1、月光光,咒豺狼,豺狼吠,割韭菜,韭菜黃,好趕塘,趕只彎(草魚),走上山,山有路,走上樹,樹有叉,跌在地上喊媽媽。
2、月光董董,挑擔水桶,水桶八斤重,挑到廣東,廣東買包煙,吃到鹽店前,鹽店前買桿筆,做官了做下出,做到姐姐門口過,姐姐喊吾坐,姐要去看老鴉窩,風(fēng)吹鳥窩翻翻叉,抱伙雞子老艾(鷹)掐掐走幾多只?十八只,還有只,還蠻好,拿來送給妹妹搞,妹妹搞哩手發(fā)紅,送給公公做煙筒,煙筒食唔著,打你兩骨鑿。
3、月光光,秀花花,問下姐姐哪久嫁?嫁去哪?嫁到竹頭背,雞公者谷狗踏,貓子燒火鴨炒菜,猴子上樹勾燒柴,螃蟹過河割韭菜,茶杯,酒一杯,姐姐食哩好去歸。
以常見動物為引子的童謠
二是以常見動物為引子的歌謠,采用跳躍式的韻腳編詞,念起來朗口,很有客家風(fēng)味。
1、鴨婆呱呱,嫁得鄰舍;鄰舍嘴多,嫁得田螺;田螺尾細,嫁得老貴;老貴命短,嫁得筆管;筆管削了空,嫁得野雞公;雞會啼,煤盧犁,犁會走,嫁得狗,狗會吠,嫁得氣鼓,氣鼓爛袋。
2、麻雕子,叫啾啾。三歲妹子會唱歌,唱得誰聽?唱得公公奶奶聽,公公奶奶三餐吃飯要小心。魚子骨頭唔敢哽到,豬肉骨頭唔敢丟掉。
3、麻雕子,縮鉗鉗。三歲滿子會犁田,一犁犁進坑,撿碗田螺煮碗羹,食哩大也爭,細也爭。托家托伙打老兄,打哩老兄哦哦叫,走出門背偷冷笑。
以日常勞動生產(chǎn)為引子的童謠
三是以日常勞動生產(chǎn)為引子的歌謠,用頂真、排比、對偶的手法,增強童謠的藝術(shù)感染力。
1、礱谷、息縮,破米、煮粥,煮個粥,忽忽香,食哩雞子掐礱糠,食哩鴨子騰圳上,食哩狗子汪汪汪。
2.礱谷、棲猜,飯氣、奶奶,灶堂燒樹皮,鍋下蒸茄臂,茄臂香,炒生姜,生姜苦,炒豬肚,豬肚辣,辣哩妹子氣哈哈。

壬田鎮(zhèn)鳳崗村古民居
其他
還有一種宿命論的童謠,如叫小孩子打開手掌,查看指紋,那圓的為籮,開口的為箕,按十指中籮的數(shù)量,編成了歌謠:一籮窮、二籮富、三籮牽豬古、四籮磨豆腐、五籮滿冬冬、六籮做相公、七籮騎白馬、八籮涼傘遮、九籮平安過、十籮撐大貨。
當然,還有的大人抓著幼兒的小手指,邊逗著玩,邊教學(xué)兒歌:斗蟲蟲、咬手手,妹妹一百九十九,蟲蟲飛上天,妹妹地下仙(玩)。
數(shù)位幼兒齊聚某一家時,該家疼愛孩子的大人會拿出果品,邊分發(fā)邊教孩子們并排坐下學(xué)兒歌:排排坐,食果果,你打鼓,姐敲鑼,你織布,嫗穿梭。
上了年紀的瑞金人,對這些傳統(tǒng)的童謠耳熟能詳,記憶猶新,帶著小孫孫玩時,會將童謠傳教下去。
但隨著社會的發(fā)展變化,現(xiàn)如今,小孩子普遍上幼兒園了,老師用書本里的兒歌取代了傳統(tǒng)的童謠,古老的童謠已面臨失傳的境地。時至現(xiàn)在,瑞金人記憶中的《拍手謠》童謠還在流傳。
拍拍子一,鳳吹鵝毛斗桿筆;
拍拍子二,兩個徠子(男孩)斗巴掌;
拍拍子三,脫掉皮襖著單衫;
拍拍子四,四個田螺四個蒜;
拍拍了五,五月劃船擂大鼓;
拍拍子六,六月雞子花綠綠;
拍拍子七,天上落雨地下濕;
拍拍子八,八十婆婆白頭發(fā);
拍拍子九,觀音太太童子手;
拍拍子十,食格食,看格看;
中間做到大羅漢。

云龍橋
這些瑞金童謠,
你都記得多少呢?
如果還有其他的,
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