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瑞金籍作家長篇小說《野廟碑》正式出版
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1003于 2023/12/16 14:31:24 發(fā)布
IP屬地：未知
來源：瑞金發(fā)布
作者：瑞金網(wǎng)
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近日，以金瑞灣公園項目為背景的長篇小說《野廟碑》于百花洲文藝出版社正式出版。據(jù)悉，該書系2021年江西省作協(xié)“風(fēng)起贛鄱”原創(chuàng)長篇小說重點作品扶持項目，并在2021年七貓中文網(wǎng)第二屆現(xiàn)實題材征文中獲得優(yōu)秀獎，今年11月由江西省作協(xié)統(tǒng)一出版。據(jù)悉，這是我市作家范劍鳴第二部正式出版的長篇小說。
小說講述了城中村改造的往事。城中村彭坊有座野廟，由于村莊改造即將拆除。守廟人在拆除行動中突然現(xiàn)身樓頂，拼死保護，向大眾講明野廟的來歷。原來野廟系游擊隊建立的聯(lián)絡(luò)點，見證過蘇區(qū)時期征糧、擴紅等革命風(fēng)云。在拆廟與護廟的沖突中，捐建人、守廟人、信眾圍繞野廟展開相互糾纏而又無奈的生命曲折，讓人們重新認(rèn)識到野廟的文化意義，揭示了村民留戀家園的深厚感情。在村莊改造的過程中，干部深深感受到蘇區(qū)時期攻堅克難的良好作風(fēng)，深入村落幫助村民解決一個個難題，從而得到了群眾擁護，順利推進了村莊改造，由一個破舊的城中村變成了漂亮的文化公園。小說通過捐廟人、守廟人及信眾三組人物的磨難身世和悲歡離合，贊頌客家人重情重義、守望相助、深明大義、開拓進取等優(yōu)秀品質(zhì)，同時反映了黨和政府在城鎮(zhèn)化建設(shè)中保護歷史文脈的努力，以及干部群眾為改變城鄉(xiāng)面貌付出的巨大勞績，闡述了小城現(xiàn)實發(fā)展與歷史血脈互相勾連、互相成全的真實風(fēng)貌，從而展示了瑞金這座國家級歷史文化名城的深厚底蘊。小說以年輕學(xué)者受邀請為野廟寫碑記起始，通過新時代的社會現(xiàn)實來刷新陸龜蒙《野廟碑》中反諷的文化形象，給出了野廟不野、凡人不凡、信守包容、官民共濟的文化新解，去除迷信成分，揭示精神歸依。
創(chuàng)作談——
走 出 渾 沌
寫完初稿那天，我在手機上找到一個拆遷戶的電話。多年以前，我與他們的喜怒哀樂有著緊密的交集，由于我參加過一項叫拆遷的工作，并寫下過十余萬字的札記。我打通了這個電話，想印證人物的命運是不是像我小說中想象的那樣發(fā)展變化。在交流中，我不時把小說的名字和真實的姓名弄混，弄得對方不斷糾正。我過于依賴著現(xiàn)實的素材進行小說的推演，為此也為往事留下了可資尋找的線索。
可以肯定，我頭腦中的人物，是一群真實的面孔，但小說中的故事，已經(jīng)是另外一番模樣。為此，任何一個讀者，他的閱讀想象與作者腦中的無法重合。事實上，在小說中保存的不僅是往事，還有即將變成往事的當(dāng)下。從開始動筆起，每一天的現(xiàn)實生活都像菜市場，有各種可資取用的材料供我參考。情節(jié)與細(xì)節(jié)互相喚醒，虛構(gòu)與真實互相喚醒，小說與生活互相喚醒。小說是一個奇怪的時間結(jié)構(gòu)，歷時性與共時性可以打通。我感謝生活每一天給我堅實的依托，讓小說不會因為虛構(gòu)而變得虛脫。
我寫的是一個拆分和重組的故事。剛好主人公進行了一項拆遷工作。人往往固守著一些東西，而又由于外力不斷改變自己。固守和改變都未必不好，但拆分的過程才是最關(guān)鍵的。這里充滿著懸念、未知，就像寫作本身，這些人物的命運你給定了空間，但具體的悲歡等待著你去定形。你的寫作邏輯，決定了他們的生死。當(dāng)我完成了一次小說寫作，就像玩完了一次魔方，玩完了一次拆分和重組。一切有了新的開始，包括自己的日常生活。
長篇小說對時間成本的要求是不容易滿足的。放下筆的那一刻，我有一種逃離的愿望，松了一口氣的同時，慶幸把自己成功的拆分出來，從濃重的虛擬世界到堅實的生活底座。還有那些一起陪著涌動的淚水。
內(nèi)部固守和外界拆分，哪一股力量更容易占上風(fēng)？這是人生的一道謎題。主人公跟男友雷雷相愛八年，終因父輩的封建觀念拆分。她為此瘋狂地投入報社工作，卻被領(lǐng)導(dǎo)意外地派去搞拆遷，打破原來的生活節(jié)奏，由此見證了一條老街的悲歡離合：自閉癥青年難忘初戀，古稀寡婦精心保管著結(jié)婚證本，逝者遺囑在左右著家族離散，婚外之情不得不忍痛割愛……每個人都束縛在一個狹隘的空間，或一個生活的觀念中，等待外力的拆分和拯救。
拆分是必要的。拆分才能進一步走出渾沌之境。而把這些人物歸置于一個文本，我仿佛為他們找到了新的家園，仿佛他們真的有一個“不散的筵席”。
但文本擱置多年以后，我突然意識到小說人物仍然沒有走出渾沌。原因在于，我過于依賴那本筆記，而且第一人稱更是局限了故事的延展。我為此推倒重來，把野廟作為小說的核心，同時改用第三人稱，把人物各自解放出來，并對人物的命運作了更豐富曲折的安排：菜農(nóng)為自閉癥兒子熱心廟會，楊萍為迷茫的父母而孤身帶著孩子，素姑為早年的人間恩仇流落野廟……這樣，人物不再是以青年記者王燕的見證為視角，而是讓他們在時代風(fēng)云中有著各自的走向，只是村莊改造把他們召喚到了一起。
而現(xiàn)實中，金瑞灣公園已經(jīng)建成，我不止一次來到這個小城最新的公園里留連。為此，我在小說中以金瑞灣公園改造為背景，虛構(gòu)了一座當(dāng)年成為游擊隊隱秘聯(lián)絡(luò)站的野廟，圍繞城中村改造中拆除與保護的沖突，以及捐建人、守廟人、信眾相互糾纏而又無奈的曲折，贊頌客家人重情重義、守望相助、深明大義、開拓進取等品質(zhì)，表現(xiàn)小城紅色文化傳承中的諸種努力，以及干部群眾為改變城鄉(xiāng)面貌付出的巨大勞績，闡述小城現(xiàn)實發(fā)展與歷史血脈互相勾連、互相成全的真實風(fēng)貌，呈現(xiàn)國家級歷史文化名城的深厚底蘊。
重寫之前，我反復(fù)研讀了陸龜蒙《野廟碑》，以及小城有關(guān)廟會的資料。于是，我在小說中以青年學(xué)者受邀請為野廟撰寫碑記起始，通過新時代的社會現(xiàn)實來刷新陸龜蒙《野廟碑》反諷的文化形象，給出了野廟不野、凡人不凡、信守包容、官民共濟的文化新解，去除迷信成分，揭示精神歸依。而菜農(nóng)楊杭最后變成守廟人，是由于他在小區(qū)外看到有人竟然把街區(qū)的一間店鋪開辟成小廟，這是我在小城真實所見的轉(zhuǎn)借。
我驚訝地發(fā)現(xiàn)，近年創(chuàng)作的三部長篇小說，寫的都是河灣的村落。村落里，都有一棟人物賴以生存發(fā)展的老房子，而這些來源獨特的客家建筑都與蘇區(qū)歷史有關(guān)，同時都有一位身世獨特的客家老人——《長河之燈》中的小腳祖母，《水車簡史》中的退伍老兵，《野廟碑》 中的看廟老嫗。這三個村莊，所處地域也各不相同，有的是梅江邊的河村，有的是群山中的高寨，而有的是城中村。除了空間的變化，還有時間的延續(xù)，都寫到了客家人百年歲月中的命運。我突然發(fā)現(xiàn)，我在創(chuàng)作中不經(jīng)意形成了一個系列。這仿佛是冥冥中的安排，我無意中為小說中的鄉(xiāng)親們找到了更大的族群，讓他們擁有共同的時空和更大的力量，去沖出黑暗走出混沌。
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